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　　国台办：望台当局尽快调整对陆配的歧视性规定

　　6月15日，国台办举办新闻发布会，发言人安峰山在谈到大陆配偶在台的遭遇表示，希望台湾方面能够尽快调整和更改不合时宜的歧视性规定，切实照顾大陆配偶的合法诉求。

　　同期国台办新闻发言人安峰山

　　(台湾旺报记者: 最近在台湾的大陆配偶在争取取得身份证件可以从6年缩短到4年。对此，陆委会主委表示，他的态度是生活从宽身份从严。今天早上内政委会不予承认之前初审通过的决定。请问国台办对此有何看法？)

　　大陆配偶在台遭遇歧视性待遇，合法权益得不到保障，而且长期得不到解决，其障碍何在，我相信大家都非常清楚。民进党无视两岸婚姻家庭的合法权益，出于政治目的来一再加以阻挠，是不得人心的。大陆配偶也是台湾同胞的亲人，我们也希望台湾方面能够尽快调整和更改这种不合时宜的歧视性规定，切实照顾大陆配偶的合法诉求。

　　南宋爱国词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，是教科书里令人印象深刻的一篇。他借咏南北朝时的英雄人物，表达自己投身报国、光复故土的志愿，词下阕一句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”更是脍炙人口。其实辛弃疾提到的“佛狸祠”就在南京六合的瓜埠镇。

　　南艺人文学院 丁子 扬子晚报记者 张可

　　【渊源典故】

　　瓜埠地处要冲，是江北最后一道防线，而瓜埠山地势险要，更是军事上的重中之重。根据史料记载，公元450年，南朝宋北伐失利后，北魏太武帝拓跋焘发动大规模南侵，他自己率东路军步骑十余万进驻瓜埠，计划过江灭宋，完成兼并统一。站在瓜埠山上，拓跋焘远眺长江，垂涎于南朝的繁华，幻想着台城开门乞降的场景。然而，胜利旋即化为泡影，北魏军队此后再也没能前进一步。进驻瓜埠后，北魏军士不服水土，加上长期作战，成批病倒。拓跋焘提出和亲遭拒，又坚持两个月后，被迫撤军。

　　100多年后，南北朝政权交替，公元555年，北齐再次南下，战船千艘计划在瓜埠渡江，当时尚为将军的陈朝开国皇帝陈霸先，主动出击，发动夜袭，将战船焚毁殆尽。翌年再次渡江，将留守在瓜埠的北齐军队赶走。

　　动荡的南北朝，中原生灵涂炭，长江成为保护汉民族的屏障。而对于这些南下的侵略者，瓜埠如同陷阱，一路打到这里，南京城看似唾手可得，却永远遥不可及。拓跋焘撤退前，在瓜埠山顶上，留下一座寺庙，以他本人小字“佛(bì)狸”为名，是为佛狸祠，后改名太平寺。

　　【名篇佳句】

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

　　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

　　凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

　　——《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　南宋·辛弃疾

　　【今日探访】

　　记者了解到，抗日战争期间，太平寺被侵华日军所毁。2003年，六合区政府在瓜埠山下复建太平禅寺。逢年过节，人们排队撞钟进香。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的场面依旧可见。此外，瓜埠山还有“南京六合瓜埠山火山石柱林景区”，据介绍，距今约1200万年前，瓜埠山是一座喷发的火山。火山喷发后，岩浆流动冷却而留下了一根根石柱，这些石柱挤压在一起，成为山。记者看到，这里的山是由多边形石柱组成。石柱自上而下，呈扇形排列，此外也有垂直形状的，还有放射状的。整个瓜埠山西面，像包裹在盔甲中。

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